أو عن « الفاضلين » « 1 » ، والمراد منهما المحقق والعلّامة . هذا ، بغض النظر عن الأقوال والآراء التي ذكرها الشيخ عن المحقّق في الشرائع تحت عنوان : « قال جماعة » « 2 » أو « صرّح بعضهم » « 3 » ، مع كون المحقق في الشرائع من ضمنهم . ولقد اهتمّ الشيخ في أقوال المحقق الحلّي وآراءه في الشرائع ، فنراه يطرحها في أغلب مسائله ؛ وذلك للمكانة العلمية لهذا المصدر . كما وأشار الشيخ الأنصاري إلى بعض ترددات « 4 » المحقق الحلّي في الشرائع ، في بعض المسائل . وأيضا قام الشيخ بتوضيح عبارات المحقق في الشرائع ، أو توجيهها « 5 » ، إن استلزم ذلك .

--> ( 1 ) كما في مسألة : لزوم اختبار الطعم واللون والرائحة فيما تختلف قيمته باختلاف ذلك . راجع المكاسب 4 : 288 ، وانظر الشرائع 2 : 19 . ( 2 ) انظر - على سبيل المثال - المكاسب 3 : 123 ، في شروط العقد في مسألة : ألفاظ العقد ، عند قول الشيخ : وحكى عن جماعة في الرهن . . . الخ . وراجع الشرائع 2 : 75 ، في بحث الرهن . ( 3 ) انظر - على سبيل المثال - المكاسب 5 : 365 ، في مسألة : الكلام في بعض أفراد العيوب . وراجع الشرائع 2 : 37 . ( 4 ) كما في تردد المحقق في مسألة إجارة المميّز بإذن الولي . راجع المكاسب 3 : 278 في مبحث شروط المتعاقدين في مسألة البلوغ . ( 5 ) كما في مسألة صور جواز بيع الوقف . قام الشيخ بتوضيح وتوجيه عبارات المحقق في دية العبد الموقوف المقتول . راجع المكاسب 4 : 64 .